街のど真ん中で、奇抜な格好で生きる。ただそれだけで、人は都市の”風景”になれるのでしょうか？
まるでそんな哲学的な問いを投げかけてくるような、広島の街を象徴する一人の男性が、静かにこの世を去りました。
広島太郎さん…名前は聞いたことあるけど、一体どういう人だったの？ なんでこんなにニュースになってるんだろう？
そうですよね。彼の名前を聞いたことがあっても、その実像を詳しく知る人は少なかったかもしれません。
彼は単なる「有名な路上生活者」ではありませんでした。昭和、平成、令和と、移り変わる広島の街並みの中で、彼はなぜか常にそこにいる「風景」であり、ある種の「都市伝説」でもありました。
彼の訃報に、SNSでは追悼の声があふれる一方で、その存在のあり方をめぐる複雑な声も上がっています。
この記事では、広島太郎さんがなぜこれほどまでに人々の記憶に刻まれる存在となったのか、その理由を深く掘り下げていきます。
事実の整理：広島太郎さん、逝去。何が起きたのか？
まずは、報道されている事実を整理しましょう。
- 訃報: 2025年10月23日、広島市中心部の繁華街で路上生活をしていた通称「広島太郎」さんが、9月下旬に亡くなっていたことが分かりました。70代後半だったとみられています。
- 晩年: 関係者によると、亡くなる前は施設に入所し、闘病していたとのことです。
- 人物像: 多くのぬいぐるみや時計を身に着けた、非常に奇抜な格好で知られていました。
- 歴史: その歴史は古く、1978年には「本通り太郎さん」として中国新聞の紙面で紹介されたこともあります。
- 近年: 広島市民からは「最近、姿を見かけない」と心配する声も上がっていました。
彼がいつから、なぜあの姿になったのか。その詳細は謎に包まれていますが、少なくとも40年以上にわたり、広島の街角に立ち続けていたことは間違いありません。
世間の反応：「お疲れ様」「風景が欠けた」…SNSの声まとめ
彼の訃報に対し、SNSやネットニュースのコメント欄は、単なる追悼だけではない、非常に複雑で多様な反応で溢れかえりました。
これは、彼が広島市民にとってどれほど「一言では言い表せない存在」だったかを示しています。
| 意見の分類 | 具体的な声（SNSやコメント欄の要約） |
|---|---|
| 賛（追悼・肯定） | 「広島の風景が一つ欠けてしまった」「毎日見かけるのが当たり前だった」「見かけるとなぜかホッとした」「長い間お疲れ様でした」「安らかに」 |
| 否（複雑な視点） | 「正直、臭いや衛生面で苦手だった」「（行政は）もっと早く保護できなかったのか？」「見て見ぬふりをして通り過ぎるしかなかった」「忌み嫌う人も少なくなかったはず」 |
| ユニークな視点 | 「広島の都市伝説そのものだった」「彼をめぐる噂話（広大卒説、御曹司説など）が懐かしい」「ドキュメンタリーで見たのを思い出した」「彼は二代目だと思っていた」 |
「好き」「嫌い」といった単純な感情ではなく、「風景だった」「都市伝説だった」という声や、「見て見ぬふりだった」という一種の罪悪感にも似た告白が混在しているのが、非常に印象的です。
深掘り分析：なぜ彼は「広島の風景」になれたのか？3つの視点
では、なぜ一人の路上生活者が、これほどまでに都市の象徴的な「風景」となり得たのでしょうか？
その背景には、単に「奇抜な格好だったから」だけでは説明できない、3つの理由があると考えられます。
視点1：「物語」をまとったミステリアスな存在感
広島太郎さんには、常に「謎」がつきまとっていました。
- 「彼は実は、某有名大学（広島大学）の卒業生らしい」
- 「地元企業の御曹司だったが、勘当された」
- 「先代がいて、彼は二代目だ」
これらの噂は、彼がメディアの取材（NHK『ドキュメント72時間』など）で一部を語ったり否定したりしてもなお、都市伝説として語り継がれました。
人々は、彼の奇抜な格好の裏にある「物語」を想像し、消費しました。彼は単に「そこにいる人」ではなく、誰もが自分なりの解釈を加えられる「ミステリアスな主人公」だったのです。
視点2：移りゆく街の「変わらない座標軸」
広島の街は、この40年で大きく変わりました。建物が建て替わり、新しい店ができ、人々が去来する。その中で、広島太郎さんは「変わらないもの」として存在し続けました。
昭和（1978年）から平成、そして令和へ。
季節が変わっても、景気が変わっても、彼はいつも通りの姿で、いつも通りの場所（本通りや八丁堀界隈）にいました。
市民にとって、彼の姿を見ることは「ああ、今日も広島は平和だ」「自分も年を取ったな」と、時間の経過と日常の継続を確認する「座標軸」のような役割を果たしていたのではないでしょうか。
彼という「定点」があったからこそ、街の変化を実感できた。まさに「動くランドマーク」だったのです。
視点3：社会の”鏡”としての役割
彼の存在は、私たちに無言の問いを投げかけていました。
ある人は彼を「不思議な広島のカケラ」と呼び、またある人は「だれもが『そこにいる』と知っていて、だれもが『そこにいない』ように通り過ぎていく」と表現しました。
彼の前を通り過ぎる一瞬、多くの人が福祉のあり方、個人の尊厳、そして都市における「異質なもの」との共生のあり方を考えさせられたはずです。
積極的に支援する人もいれば、忌避する人もいた。そして最も多くの人は、「見て見ぬふり」をすることで日常のバランスを保っていました。
広島太郎さんは、そうした市民一人ひとりの良心や葛藤、そして社会の矛盾を映し出す”鏡”のような存在だったのです。
まとめ
広島太郎さんの訃報は、単に一人の著名な路上生活者が亡くなったというニュース以上の意味を持っています。
彼は、その特異な存在感によって、都市伝説の主人公となり、時代の流れを測る座標軸となり、そして私たち社会のあり方を問う鏡となりました。
彼が愛された（あるいは、少なくとも意識され続けた）理由は、彼が完璧な聖人だったからでも、哀れな弱者だったからでもありません。
彼が、広島という都市の「風景」そのものと不可分に結びついていたからです。
一つの風景が、また歴史になりました。
彼が問い続けたものに、私たちはまだ答えを出せていないのかもしれません。
あなたは、あなたの街の「風景」と、どう向き合っていますか？
出典：中国新聞社・Yahoo!ニュース（2025年10月24日報道）・各種SNS・Wikipedia
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